многих конфессий. Это вечная загробная жизнь, это необходимость праведной жизни во избежание страданий в чистилище или в аду. А ведь я старался рассуждать, обходя концепцию существования Бога и души. А получилось то, что было известно многие сотни лет. И не страх смерти двигал моим пером (пальцами на компьютерной клавиатуре), а стремление хоть немного понять смысл нашего существования. И получились понятия, лежащие в основе многих религий мира. Таким образом, я немножко переоткрыл для себя, что религия могла возникнуть не из-за страха перед смертью или перед непонятными явлениями нашего мира, а путем логического анализа нашего мира и смысла существования в нем человека.
Существование виртуального мира (загробной жизни) можно представить, так как этот мир в чем-то является продолжением нашего мира. Основные идеи даже можно смоделировать на компьютере. Самым таинственным в моем подходе и в религии является концепция Создателя.
Здесь уместно напомнить выводы, которые я сделал в эссе «Начало и конец». (см. следующую главу) Наша вселенная могла возникнуть или с помощью Создателя, или просто в результате большой «квантовой флуктуации в многомерном скалярном поле». Так мы создаем круги на воде, бросая в нее камни. Падение камня — это аналог флуктуации, а расходящиеся по воде круги — это модель нашей Вселенной. Мы находились в трехмерной мире и создавали двумерный мир на поверхности воды.
Наша Вселенная трехмерная, и Создатель, если он существует, живет в многомерном мире. Только оттуда он мог создать мир, в котором мы живем. И не один, а много.
Теоретически мы можем обойтись без гипотезы существования Создателя. Всплеск в многомерном мире, приведший к Большому Взрыву и созданию нашей Вселенной, мог произойти случайно. Так случайно капельки тумана, висящего в неподвижном воздухе, могут соединиться в большую водяную каплю.
Но вот без гипотезы существования Всемирного Разума (ВР) становится грустно. Как я писал в упомянутом эссе, ВР мог возникнуть почти сразу после Большого Взрыва. И задача у него вполне конкретная — уберечь нашу Вселенную от умирания или как-то сохранить то разумное, что там появилось. И создание жизни на нашей планете — это его рук дело. Мы ему нужны для многих целей. И для этого ему очень важно сохранить и приумножить наше сознание после смерти.
Пророки и священные книги
Представьте себя еще раз на месте Создателя или Всемирного Разума. Вы создали человека для «производства» интеллектуального продукта — виртуального мира абстрактных понятий. Вы имеете возможность наблюдать за ходом развития человечества. И вы вдруг решили, что путь, по которому идет человечество или его часть, ошибочен. Как бы вы поступили?
Если вы всемогущий, то можете переделать сознание миллионов людей в соответствии с вашими целями. Но грубое вмешательство в сознание может привести к тому, что вместо людей появятся роботы, которые будут послушно выполнять некий свод законов и не проявлять своей индивидуальности. Это будет спокойный, но очень скучный мир.
Есть другой действенный способ. Это классический способ кнута и пряника. Вы запугиваете или наказываете тех, кто нарушает ваши законы, и поощряете тех, кто им следует. В то же время у людей остается свобода выбора. Каждый решает, как ему поступить в той или иной ситуации. Медленно и плавно общество будет разворачиваться в нужном вам направлении. И в чистилище у вас будет меньше работы и головной боли.
Как же сообщить людям о тех законах, которым надо следовать? Ответ на этот вопрос известен — надо послать к людям пророков, наделив их мощной энергетикой, которая позволит убедить тысячи и миллионы людей в необходимости следовать определенным законам. Эти пророки должны обладать великолепными организаторскими способностями, которые позволили бы им создать школы их последователей. А также ораторскими или литературными талантами, позволяющими самим пророкам или их ученикам записать все важное в простом, поэтическом виде. Эти записи позднее превратятся в священные, тщательно хранимые многими поколениями книги. Тексты этих книг должны быть достаточно простыми, чтобы их мог понять на слух любой неграмотный пастух. Но с другой стороны, они должны быть достаточно сложными, чтобы их понимание было бы полным только после тщательного изучения. Это необходимо для создания институтов изучения и культа этих книг, что вызовет дополнительный интерес. Эти книги не должны являться однодневками и должны быть написаны для очень разнообразных слоев населения, и каждый будет способен найти в этих книгах ответы на многие важные вопросы, касающиеся смысла жизни и законов бытия.
Безусловно, Создатель прекрасно знал про разбегающиеся галактики, про солнечную систему, про эволюционное развитие и про квантовые свойства мира. Но представьте себе земледельца, жившего три тысячи лет назад. Ему было бы весьма затруднительно поверить, что земля является шаром — как это люди могут ходить вверх головой? А рассказ о том, что земля вращается вокруг солнца, вызвал бы смех и желание быстрее прекратить бессмысленный разговор. У авторов священных книг была очень непростая задача. Им нужно было писать правду и только правду, но писать так, чтобы это было понятно всем людям. И писать надо было красиво, чтобы эти книги хотелось читать и перечитывать. И писать нужно было информативно, чтобы глубокое изучение этой книги занимало годы, и чтобы только в общении с другими людьми приходило истинное понимание этой книги.
Попробуйте так написать! Можно написать список нравоучений, который завязнет в зубах уже при первом прочтении. Можно написать увлекательную историю, но, раз прочитав, вы уже потеряете к ней интерес. Можно написать историческую книгу, но это будет скучно, и будет совершенно непонятно, как эту книгу использовать в повседневной жизни.
Священные книги, такие, как Библия и Коран, полностью отвечают перечисленным выше требованиям. Они написаны правдиво, красиво и глубоко. Их глубина и многоплановость необычайны. Их можно перечитывать много раз, и каждый раз вы будете открывать для себя что-то новое. И какие бы открытия ни совершали ученые, они не противоречат этим книгам. Мог ли простой смертный написать такие книги? Ответ однозначный — нет! Тысячи лет без единого прокола, несмотря на свору всевозможных критиков! Так могли писать только люди, знающие, что будет в далеком будущем. А это уже не простые люди — это пророки.
Как вы понимаете, наука тут давно уже кончилась, и начался полет фантазии. Не судите строго и рассматривайте это как сюжет для фантастического романа.
И еще немного…
На этом я прервусь. В первоначальной версии этих заметок я написал о всех великих пророках. Но там так тесно переплетались религия и наука, что я решил здесь об этом умолчать. Закончить я хочу несколькими выводами, которые я сделал, размышляя о нашем сознании.
— Наше сознание, умение создавать абстрактные образы и понятия — это венец развития жизни на Земле.
— Нелогично и нерационально позволять бесследно исчезнуть богатству нашего внутреннего мира.
— Если наше сознание после смерти перебирается в некое «хранилище», то должен быть кто-то, кто управляет этим процессом, кто использует новые знания и идеи, которые могут быть сгенерированы в этом хранилище.
— Этот кто-то существует в нашем материальном мире, в нашей Вселенной.
— Его логично назвать Всемирным Разумом, который вполне мог образоваться вскоре после Большого Взрыва.
— В нашей Вселенной множество проблем, над которыми надо размышлять, это и есть цель работы ВР и нас, когда мы перейдем в виртуальный мир.
Сможем ли мы понять, где находится ВР, и уточнить, что именно нас ожидает? Я бы на месте ВР категорически этому препятствовал — это может помешать его работе. В моей фантастической повести (пока не опубликована) «Вторая вавилонская башня» можно прочитать:
Практические рекомендации
§1. Для уменьшения вероятности гибели человечества необходимо ограничить научные разработки по направлениям, которые могут сделать наше общество сверхцивилизацией.
§2. Особенно опасными являются такие направления науки, как:
— разработка
